권순경(權舜經)
 
 작 성 자  예학사전팀  전자우편  hanjadoc@hanmail.net  등록일  2018-02-14
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【정의】조선 후기의 학자로 예서『상제집략(喪祭輯略)』의 저자.
【풀이】1676(숙종 2)~1744(영조 20). 조선 후기의 학자로 본관은 안동(安東), 호는 무와(無窩), 자는 성측(聖則)이다. 1713년 사마시(司馬試)에 합격했으나 대과(大科)에는 급제하지 못했고, 이후로는 과거 공부에 뜻을 두지 않고 안동부(安東府) 남룡산(南龍山) 아래에 거주하면서 후학 양성에 힘썼다. 그는 효제(孝悌)의 덕목을 인간 도리의 근본으로 강조하면서 자신의 두 아들의 자(字)를 효능(孝能)ㆍ제능(悌能)으로 짓기도 하였다. 평소에『심경(心經)』ㆍ『근사록(近思錄)』을 주로 읽으면서 박학(博學)과 독행(篤行)으로 주변의 칭송을 받았다. 교유한 학자로는 밀암(密庵) 이재(李栽)ㆍ제산(霽山) 김성탁(金聖鐸)ㆍ고재(顧齋) 이만(李槾) 등이 있다. 또 그는 평생 예학에 뜻을 두었다. 예학과 관련한 저서로는『상제집략(喪祭輯略)』이 있다. 이 책은 상례(喪禮)ㆍ제례(祭禮)에 관한 것으로 대체적으로『가례(家禮)』의 체제를 따르고 있다. 그는 사계(沙溪) 김장생(金長生, 1548~1631)의『상례비요(喪禮備要)』를 참고하고 있지만 영남 남인의 계통을 이어받고 있기 때문에 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501~1570)의 예설을 대거 수록하면서 남인계 예학을 계승하고 있다.
【참고문헌】『한국민족문화대백과』정신문화연구원 1993. 경성대학교 韓國學硏究所『韓國禮學叢書』民族文化 2008-2011.

 

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