가이(斝彝)
 
 작 성 자  예학사전팀  전자우편  hanjadoc@hanmail.net  등록일  2018-02-13
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【정의】국가 의례에 주로 사용되는 제기(祭器) 겸 주기(酒器)인 그릇의 한 종류.
【풀이】가이(稼彝)라고도 한다. 가이는 고대로부터 중요하게 사용되어 온 6종의 이기(彝器) 중 한 종류로서, 몸체 표면에 벼 이삭[가斝, 가稼]을 새기거나 그려 넣은 큰 항아리를 말한다. 가이의 몸체에 새겨진 벼는 백색을 의미하고, 의(義)를 상징한다. 오행(五行)에 의하면, 오색 중 백색과 오방(五方) 중 서쪽, 사계 중 가을은 오행 중 금(金)의 지배를 받으면서 서로 밀접하게 연관된다. 또한 오륜(五倫) 혹은 오상[五常 :仁,義,禮,智,信] 중에서 의는 오행의 금의 지배를 받아서 백색, 서쪽, 가을 등과 연관된다. 가이는 예로부터 사계절의 제사 중 가을 제사에서 요긴하게 사용되어 왔는데, 이로 인해 가이의 몸체 표면에는 백색, 가을, 서쪽, 의로움 등을 상징하는 벼 이삭을 새기게 된 것이다. 가이를 비롯한 6종의 이(彝)는 제사 의식을 거행할 때 강신(降神) 절차에 사용되는 울창주(鬱鬯酒)와 명수(明水)를 담아 두는 용도로 사용되었다. 6종의 이는 몸체 표면에 새기거나 그려 넣은 문양에 따라, ① 계이(鷄彝, 닭을 새긴 술잔), ② 조이(鳥彝, 봉황을 새긴 술잔), ③ 가이(斝彝, 벼 이삭을 새긴 술잔), ④ 황이(黃彝, 황금으로 눈을 새긴 술잔), ⑤ 호이(虎彝, 호랑이를 새긴 술잔), ⑥ 유이(蜼彝, 원숭이를 새긴 술잔) 등으로 구분된다. 6종의 이는 1년에 4∼5회[봄, 여름, 가을, 겨울의 정해진 날짜 및 납일(臘日)]의 정기 의례를 봉행하는 격식이 높고 규모가 큰 제사에서 계절별로 번갈아 썼다. 1종 당 1개씩만 사용하고, 두 종류씩 짝을 이루어 역할을 바꾸면서 사용하였다. 봄과 여름의 제사에서는 계이와 조이가 짝을 이루되, 봄 제사에는 계이 1개에 명수를, 조이 1개에 울창주를 담고, 여름 제사에는 반대로 조이 1개에 명수를, 계이 1개에 울창주를 담았다. 가을과 겨울의 제사에서는 가이와 황이가 짝을 이루되, 가을 제사에는 가이 1개에 명수를, 황이 1개에 울창주를 담고, 겨울 제사에는 반대로 황이 1개에 명수를, 가이 1개에 울창주를 담았다. 연말인 납일[동지부터 세 번째의 未日]에 지내는 제사는 겨울 제사와 동일하였다.


「가이(斝彛)」((宋) 聶崇義『三禮圖』卷14「尊彛圖」)



【出典】司尊彝, 掌六尊, 六彝之位. …… 春祠, 夏礿, 祼用雞彝, 鳥彝, 皆有舟. …… 秋嘗, 冬烝, 祼用斝彝, 黃彝, 皆有舟. …… 凡四時之間祀, 追享, 朝享, 祼用虎彝, 蜼彝, 皆有舟. …… 凡六彝, 六尊之酌, 郁齊獻酌, 醴齊縮酌, 盎齊涗酌, 凡酒修酌[사준이는 6종의 준(尊)과 6종의 이(彝)의 자리를 관장한다. …… 봄의 제사인 사사(祠祀)와 여름 제사인 약사(礿祀)의 강신(降神) 의식에는 계이(雞彝)와 조이(鳥彝)를 사용하게 하는데, 모두 받침 접시가 있다. …… 가을 제사인 상제(嘗祭)와 겨울 제사인 증제(烝祭)의 강신 의식에는 가이(斝彝)와 황이(黃彝)를 사용하게 하는데, 모두 받침 접시가 있다. …… 봄, 여름, 가을, 겨울의 약식 제사인 추향(追享)과 조향(朝享)의 강신 의식에는 호이(虎彝)와 유이(蜼彝)를 사용하게 하는데, 모두 받침 접시가 있다. …… 6종의 이와 6종의 준에 술을 붓는데, 울제(郁齊)에는 헌작(獻酌)하게 하고 예제(醴齊)에는 축작(縮酌)하게 하고, 앙제(盎齊)에는 세작(涗酌)하게 하며, 범주(凡酒)에는 수작(修酌)하게 한다.]. *『周禮』〈春官〉「司尊彝」.


「가이(斝彝)」(『景慕宮儀軌』권1「圖說ㆍ祭器圖說」(규장각))



【用例】㉮ 秋嘗冬烝祼用斝彝黃彝. 商以斝, 周以黃目, 周彝黃則商彝白矣[가을의 상(嘗) 제사와 겨울의 증(烝) 제사의 강신에 가이와 황이를 사용한다. 상(商)나라에서는 가이를 사용했고, 주(周)나라에서는 황목을 사용했으니, 주나라의 이(彝)가 황색이면 상나라의 이는 백색이다.]. *『景慕宮儀軌』卷1「祭器圖說」. ㉯ 秋冬及臘, 斝彝一, 黃彝一, 著尊一, 壺尊二, 山罍二爲四行, 皆加勺羃, 北向西上[가을ㆍ겨울과 납일(臘日)에는 가이(斝彝) 1개, 황이(黃彝) 1개, 착준(著尊) 1개, 호준(壺尊) 2개, 산뢰(山罍) 2개로써 넉 줄이 되게 하되, 모두 국자[勺]와 보자기[冪]를 덮어 두며, 북쪽을 향하게 하고 서쪽을 위로 한다.]. *『世宗實錄』「世宗 24年 11月 24日」.
【참고문헌】『周禮』〈春官〉「司尊彝」.『景慕宮儀軌』卷1「祭器圖說」.『世宗實錄』「世宗 24年 11月 24日」. 박봉주,「조선시대 국가 제례(祭禮)와 준(尊), 뢰(酹)의 사용」,『朝鮮時代史學報』권58, 2011.

 

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